رمضان بين تلاوة القرآن والعمل به - رمضان عام 1447 هـ كلمة في الحرب الإيرانية - المقاطع الصوتية فضل ليلة القدر 1447 هـ - رمضان عام 1447 هـ حكم سؤر الكلب - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون - خطب عامة تطهير جلود الميتة بالدباغ - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ماذا يريد منا اليهود والنصارى؟ - خطب عامة حكم فضلات الحيوان - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية المتقون والإيمان بالغيب - خطب عامة المتقون وإقامة الصلاة - الخطبة الأولى - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :623530
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

ما الرد على من أنكر مصطلح التمييع؟

الفتوى
ما الرد على من أنكر مصطلح التمييع؟
3566 زائر
02/06/2014
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول السائل:

كيف نرد على من قال من الدعاة بأن اللفظ «تمييع» لا أصل له عند السلف، بل سيد قطب هو أول من قال بها، و حتى في العربية لا تستخدم على المعنى الذي تقصدون، و هم يريدون بذلك الطعن في علمائنا كالعلامة عبيد الجابري و غيره؟

* الجواب:

ألفاظ الجرح والتعديل ليست توقيفية، ويلزم هذا المعترض أن ينكر ما أطلقه العلماء من الأسماء والألقاب على أهل البدع الذين حدثوا بعد عصر السلف، ولفظ التمييع يُستعمل في العربية على ما نريده من التضييع والتهوين -كما يُعلم من مراجعة كتب اللغة-، وعلى كل حال؛ فالعبرة بالحقائق، والمعترض لا يوافقنا -أصلا- على الحكم بانحراف من نسميهم «مميِّعة»، فاعتراضه على اللفظ -إذن- مجرد تشغيب، لا طائل من ورائه.

جواب السؤال صوتي
   طباعة