06- مذهب الحداد في الترحم على أهل البدع - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 07- طريقة الحداد في النقد (مع ذكر أمثلة) - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 08- طرف من أخطاء الحداد ومجازفاته العلمية والعقدية - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 09- أسباب ضلال الحداد - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 10- أوجه الشبه بين الحداد والخوارج وفاجعة إهمال الحداد للتوحيد - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 11- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الأول - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 12- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الثاني - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 13- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الثالث - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 14- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الرابع والأخير - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد مشكلة الإنفاق بين مسؤولية الزوج وقناعة الزوجة - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :641865
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

ما الرد على من أنكر مصطلح التمييع؟

الفتوى
ما الرد على من أنكر مصطلح التمييع؟
3720 زائر
02/06/2014
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول السائل:

كيف نرد على من قال من الدعاة بأن اللفظ «تمييع» لا أصل له عند السلف، بل سيد قطب هو أول من قال بها، و حتى في العربية لا تستخدم على المعنى الذي تقصدون، و هم يريدون بذلك الطعن في علمائنا كالعلامة عبيد الجابري و غيره؟

* الجواب:

ألفاظ الجرح والتعديل ليست توقيفية، ويلزم هذا المعترض أن ينكر ما أطلقه العلماء من الأسماء والألقاب على أهل البدع الذين حدثوا بعد عصر السلف، ولفظ التمييع يُستعمل في العربية على ما نريده من التضييع والتهوين -كما يُعلم من مراجعة كتب اللغة-، وعلى كل حال؛ فالعبرة بالحقائق، والمعترض لا يوافقنا -أصلا- على الحكم بانحراف من نسميهم «مميِّعة»، فاعتراضه على اللفظ -إذن- مجرد تشغيب، لا طائل من ورائه.

جواب السؤال صوتي
   طباعة