رمضان بين تلاوة القرآن والعمل به - رمضان عام 1447 هـ كلمة في الحرب الإيرانية - المقاطع الصوتية فضل ليلة القدر 1447 هـ - رمضان عام 1447 هـ حكم سؤر الكلب - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون - خطب عامة تطهير جلود الميتة بالدباغ - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ماذا يريد منا اليهود والنصارى؟ - خطب عامة حكم فضلات الحيوان - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية المتقون والإيمان بالغيب - خطب عامة المتقون وإقامة الصلاة - الخطبة الأولى - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :623530
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

ما الرد على من يقول لا إجماع في مسألة الخروج، ويستدل بقول الإمام أحمد من ادعى الإجماع فقد كذب؟

الفتوى
ما الرد على من يقول لا إجماع في مسألة الخروج، ويستدل بقول الإمام أحمد من ادعى الإجماع فقد كذب؟
3817 زائر
18/04/2014
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول السائل:

شخص يرد عقيدة أهل السنة والجماعة في النهى عن الخروج على الحكام بأنها مسألة غير مجمع عليها ويقول قال الإمام أحمد من ادعى الإجماع فقد كذب ويستشهد بصعوبة وقوع الإجماع كما في كتب أصول الفقه، فهل هذا الكلام منه يصح ؟

* الجواب:

ما أكثر ما تكلمنا في رد هذا الجهل الفاضح، وقد بسطتُ ذلك في «النقض على ممدوح بن جابر»، والإجماع ثابت لا ريب فيه، نقله جمع من الأئمة، واتفقوا على ذكر المسألة في أصول السنة، والإمام أحمد نفسه يبدِّع من خالف فيها، ولا يجوز التبديع في مسألة اجتهادية.

وعبارته المذكورة إنما هي في إجماع المبتدعة، فإن تمامها: «من ادعى الإجماع فقد كذب، هذه دعوى المريسي والأصم»، فالمراد الإجماعات التي ينقلونها على بدعهم أو لتأسيس بدعهم؛ كقولهم: الإجماع على أن الله لا يتكلم؛ لأن وصفه بالكلام يستلزم التمثيل.

جواب السؤال صوتي
   طباعة