رمضان بين تلاوة القرآن والعمل به - رمضان عام 1447 هـ كلمة في الحرب الإيرانية - المقاطع الصوتية فضل ليلة القدر 1447 هـ - رمضان عام 1447 هـ حكم سؤر الكلب - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون - خطب عامة تطهير جلود الميتة بالدباغ - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ماذا يريد منا اليهود والنصارى؟ - خطب عامة حكم فضلات الحيوان - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية المتقون والإيمان بالغيب - خطب عامة المتقون وإقامة الصلاة - الخطبة الأولى - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :623527
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

بِمَ يُرَدُّ على مَن يشترطُ في تبديعِ مَن اشتُهر بالدعوة إلى السنة أنْ يسمع منه ويناقشه لعارض الجهل أو التأويل ؟

الفتوى
بِمَ يُرَدُّ على مَن يشترطُ في تبديعِ مَن اشتُهر بالدعوة إلى السنة أنْ يسمع منه ويناقشه لعارض الجهل أو التأويل ؟
3184 زائر
03/11/2013
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول الأخ أحمد إيهاب:

بِمَ يُرَدُّ على مَن يشترطُ في تبديعِ مَن اشتُهر بالدعوة إلى السنة أنْ يسمع منه ويناقشه لعارض الجهل أو التأويل ؟


* قال أبو حازم -سدده الله-:

إنما تُشترط المناصحة في حق من وقع في بدعة خفية، ولا تُشترط فيها المجالسة.

جواب السؤال صوتي
   طباعة