رمضان بين تلاوة القرآن والعمل به - رمضان عام 1447 هـ كلمة في الحرب الإيرانية - المقاطع الصوتية فضل ليلة القدر 1447 هـ - رمضان عام 1447 هـ حكم سؤر الكلب - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون - خطب عامة تطهير جلود الميتة بالدباغ - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية ماذا يريد منا اليهود والنصارى؟ - خطب عامة حكم فضلات الحيوان - الخلاصة الوفية في أبحاث فقهية حديثية المتقون والإيمان بالغيب - خطب عامة المتقون وإقامة الصلاة - الخطبة الأولى - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :623580
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

سؤال حول حديث: ثم يأتي من بعد ذلك أمراء يقولون ما لا يفعلون

الفتوى
سؤال حول حديث: ثم يأتي من بعد ذلك أمراء يقولون ما لا يفعلون
9686 زائر
31/08/2013
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول الأخ أبو عبد الرحمن أحمد:

ما صحة هذا الحديث؟

عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-:
«لم يكن نبي قط، إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب، يتبعون أمره، ويهتدون بسنته، ثم يأتي من بعد ذلك أمراء يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون، يغيرون السنن، ويظهرون البدع، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل».

وكيف نرد على من استدل به في جواز الخروج على الحكام؟


* قال أبو حازم -غفر الله له-:

الحديث أخرجه مسلم في «صحيحه» -بنحو اللفظ المذكور-، وليس عنده ذكر الأمراء، وتبعه على تصحيحه عامة أهل العلم، وقد أنكره الإمام أحمد بما يطول بيانه في هذا الموضع.

والرد على من احتج به على الخروج من وجهين:

الأول: أنه ليس صريحا في الحكام؛ فإن اللفظ الصحيح -عند مسلم وغيره-: «ثم إنه تخلَّف من بعدهم خلوف [وفي لفظ: أقوام]، يقولون ما لا يفعلون...»، واللفظ الذي ذكره السائل لا يصح؛ فإنه مخالف لعامة الروايات للحديث، وبيان هذا لا يتسع له المقام -أيضا-.

الثاني: أنه ليس صريحا في الخروج؛ بل المقصود بالتغيير باليد: تغيير نفس المنكرات -بالشروط المعروفة-؛ كما قال الإمام أحمد: «التغيير باليد، ليس بالسيف والسلاح»، ويدل على هذا: الأحاديث الأخرى الصريحة في النهي عن قتال الحكام والخروج عليهم.

جواب السؤال صوتي
   طباعة