06- مذهب الحداد في الترحم على أهل البدع - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 07- طريقة الحداد في النقد (مع ذكر أمثلة) - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 08- طرف من أخطاء الحداد ومجازفاته العلمية والعقدية - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 09- أسباب ضلال الحداد - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 10- أوجه الشبه بين الحداد والخوارج وفاجعة إهمال الحداد للتوحيد - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 11- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الأول - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 12- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الثاني - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 13- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الثالث - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد 14- كيف تسللت الحدادية إلى أهل السنة؟ الجزء الرابع والأخير - شرح البيان المختصر الجاد لمذهب محمود الحداد مشكلة الإنفاق بين مسؤولية الزوج وقناعة الزوجة - خطب عامة
إبحث في الموقع
البحث في
عدد الزوار
انت الزائر :641870
[يتصفح الموقع حالياً [
الاعضاء :0الزوار :
تفاصيل المتواجدون

ما هو مذهب الإمام مالك في صوم ستة أيام من شوال؟

الفتوى
ما هو مذهب الإمام مالك في صوم ستة أيام من شوال؟
3562 زائر
13/08/2013
أبو حازم القاهري السلفي
السؤال كامل
جواب السؤال

* يقول الأخ أبو همام أحمد إيهاب:

ما هُوَ مَذْهَبُ الْإِمَامِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ ؟

* قال أبو حازم -سدده الله-:

الذي نص عليه الإمام -رحمه الله- في «الموطأ»: كراهة صيام هذه الأيام؛ لسببين:

أحدهما: أنه لم ير أحدا من أهل القدوة بالمدينة يصومها.

والثاني: خشية أن تظن هذه الأيام من جملة الصيام المفروض بعد رمضان.

وليس هذا مذهب مالك وحده؛ بل هو مذهب أبي حنيفة، وبعض التابعين.

والراجح: قول الجمهور باستحباب صيام هذه الأيام؛ لثبوت الحديث فيها -كما هو معلوم-، وأُجيب عما ذكره مالك -رحمه الله- كما يلي:

أما السبب الأول؛ فلا يُحتج بفعل أحد من الناس أو تركه في مقابل النص، ولعلهم لم يبلغهم النص، أو تركوا صيام هذه الأيام لبيان عدم وجوبه.

وأما السبب الثاني؛ فمعلوم مبالغة مالك -رحمه الله- في الاحتياط وسد الذرائع، ومراعاة هذه الأمور تقدر بقدرها؛ فغاية الأمر: أن يُترك صيام هذه الأيام أحيانا؛ لدفع المفسدة المذكورة، وأما الترك المطلق؛ فلا.

وقد قال ابن عبد البر، وغيره من علماء المالكية: إن صيام الست لو خلا عن المفسدة المذكورة؛ فإن الإمام -رحمه الله- لا يكرهه.

جواب السؤال صوتي
   طباعة